Na téma „Soucit s ďáblem“ se Mick Jagger ujal role ďábla Lucifera. Melodie byla velmi kontroverzní, když vyšla poprvé, protože ji někteří lidé interpretovali jako důkaz, že The Rolling Stones jsou ve skutečnosti ctiteli ďábla. A to byla hra, se kterou kapela hrála, do jisté míry jako druh marketingového střetu.
Ale dospět k tak drastickému závěru založenému pouze na této písni, jak navrhl sám Jagger, je natažení nebo přehnané přehánění. Z velké části to, co čte, je, jako by si užíval určitou roli, i když by ji někteří lidé přirozeně urazili.
Navíc ve formulaci není nic, co by vypadalo, jako by se sám o sobě pokoušel vyvolat „soucit s ďáblem“. Spíše jde o vymezení určitých, řekněme zlých bodů v historii, kde byl zapojen on, ďábel. Cituje například ukřižování Ježíše Krista. Odkazuje také na Ruská revoluce z roku 1917 událost, která nakonec způsobila smrt milionů lidí.
Zdá se, že Jagger v roli Lucifera také naznačoval, že byl prominentně zapojen do nacistické strany druhé světové války, a měl tak podíl na krutostech, které takové sdružení přináší. Dále je třeba poznamenat, že vyvolává atentát na vysoce uznávané bratry Kennedyové v 60. letech, tentokrát však naznačuje, že byl zapojen posluchač i on sám.
Ale to, co někteří lidé pravděpodobně považují za urážlivý prvek této písně, mimo její zaměření na Lucifera, je opět zpěvák, který ve své prezentaci zjevně bere radost. Ve skutečnosti je ďábel představen jako „muž bohatství a vkusu“, rozhodně ne jako entita, kterou je třeba pohrdat. A na konci písně máme v podstatě The Rolling Stones povzbuzující publikum k tanci. Svým způsobem lze tedy přesně říci, že tato stopa slouží jako oslava ďábla nebo alespoň jeho charakteru a úspěchů, abych tak řekl.
Ale to neznamená, že je to oslava zla. Slyšeli jste někdy rčení „největší trik, jaký kdy ďábel vytáhl, nutí svět myslet si, že neexistuje“? Podle vysvětlení textů Keitha Richardse The Rolling Stones nechtějí, abyste zapomněli, že ďábel existuje. Ve skutečnosti se vracíme zpět ke vraždě výše zmíněného Kennedysa a k tomu, jak zpěvák do tohoto aktu zapojuje i posluchače, což může celkem dobře vyústit v to, že nechce, aby zapomněli na svou (ďáblovu) vždy vlivnou přítomnost.
Na základě výše uvedeného porozumění by snad přesnějším názvem této písně bylo „uznání ďábla“, nebo pravděpodobně dokonce, zejména z pohledu zpěváka, „obdiv ďábla“. Veškerý výzkum však zvažoval, že by bylo trochu přitažené za vlasy, věřit, že The Rolling Stones zamýšleli tuto píseň skutečně povzbudit lidi k formálnímu uctívání ďábla.
Tato píseň byla napsána oporami Rolling Stone Keithem Richardsem a Mickem Jaggerem.
Mick Jagger je považován za hlavního autora této písně. Původně měl nárok Padlí andělé . Název byl dokonce později změněn na Ďábel je moje jméno než se konečně usadil na „Sympathy for the Devil“.
Tlukot této písně byl odvozen od rytmu samby. Samba je hudební styl který vznikl v komunitách černochů v Brazílii. Jagger uznal, že vzhledem ke svému původu má „velmi zlověstný“ pocit, pokud jde o „bílé lidi“. Podle jeho slov je však hlavním důvodem, proč si vybral tento styl, protože „je to velmi dobré vozidlo pro výrobu silného díla“ a také „dobrá taneční hudba“.
A při psaní melodie měl několik hlavních inspirací. Jedním z kruhových objezdů byla díla 19thstoletí francouzský básník jménem Charles Baudelaire (1821-1867). A druhým je román „Mistr a Margarita“ (1966) od ruského spisovatele jménem Michail Bulgakov (1891-1940).
Jagger se dále inspiroval francouzskou literaturou obecně. A při skládání této klasiky se do určité míry snažil napodobit styl Boba Dylana, jednoho z nejvlivnějších hudebníků 60. let.
„Pán a Margarita“ byla skutečně dána Micku Jaggerovi od Marianne Faithfullové. Někteří čtenáři uznají Faithfull jako samotnou muzikantku, konkrétněji ve vztahu k The Rolling Stones, jako ženu, s níž Mick chodil na konci 60. let.
Marianne také poskytla vokály „Sympathy for the Devil“. Stejně tak herečka Anita Pallenberg (1942-2017), která v té době chodila s Keithem Richardsem.
Dalším možným vlivem na tuto skladbu je skladba z roku 1938 s názvem „Me and the Devil Blues“ od legendárního průkopníka rock and rollu Roberta Johnsona (1911-1938). Ve skutečnosti Podle legendy Johnson mohl být prvním moderním americkým hudebníkem, který uzavřel dohodu s ďáblem ve jménu dosažení kariérního úspěchu.
Vychází koncem šedesátých let, stejně jako u většiny písní té doby, neexistuje oficiální hudební video „Sympathy for the Devil“. Poprvé byl tento řez proveden živě byl na akci volala Rolling Stones Rock and Roll Circus , který vyšel najevo 11. prosince 1968. Uvedený výkon se dostal na titulní stránky v listopadu 2020, kdy byl jeho videozáznam zveřejněno poprvé.
Film „Sympathy for the Devil“ byl zaznamenán počátkem června 1968. V té době francouzský filmový režisér Jean-Luc Godard nahrával film o Rolling Stones s názvem „One Plus One“ (který by později sám byl přejmenován na „Sympathy for the Devil“) ).
Dne 6. Prosince 1969, The Rolling Stones titulkem akce s názvem Altamont Speedway Free Festival který se konal v Altamont Speedway, místo v severní Kalifornii. Uvedená událost přilákal 300 000 účastníků . A zatímco The Stones hráli „Sympathy for the Devil“, třetí píseň na jejich setlistu, v přední části jeviště se strhla bitva. V době, kdy bylo vše řečeno a hotovo, byl 18letý účastník smrtelně bodnut jedním ze strážců. A pro informaci, podrobnosti zabezpečení akce zcela vyřešil motorkářský gang Hells Angels. Nicméně, na rozdíl od populární koncepce, řekl jednotlivec, Meredith Hunter , nebyl zabit během této písně, ale spíše „Under My Thumb“, sedmá melodie v playlistu Stones.
Dalším hudebním počinem, který vystoupil na festivalu Altamont Speedway Free, byla Santana, slavná rocková kapela, které stál Carlos Santana. A sám Carlos dále vysvětlil, že The Rolling Stones se z jeho pohledu pohrávali s ohněm, pokud jde o text této písně, protože ďábel je „skutečný“. Navíc popsal jejich set na tomto nešťastném koncertu jako „démonickou přítomnost“. A Santana se v zásadě oddělila od celé akce.
Meredith Curley Hunterová byla 18letá afroameričanka, která byla zavražděna během představení Rolling Stones v roce 1969 Koncert Altamont zdarma . Hunter, také přezdívaný Murdock, byl známý svým velkým afro a honosným stylem oblékání. Spolu se svou přítelkyní Patty Bredehoftovou, jeho přítelem Ronnie Brownem a Ronnieho přítelkyní Judy, cestovali z Berkley do severní Kalifornie, aby se zúčastnili Koncert Altamont Speedway zdarma .
Před tím ho jeho sestra varovala před rasismem v této oblasti a přiměla Huntera, aby si pro ochranu vzal revolver. Zatímco Rolling Stones hráli „Under My Thumb“, Hunter vylezl na reproduktorovou skříňku poblíž pódia. Počet Pekelní andělé členové, kteří pro tuto událost pracovali jako ochranka, ho pronásledovali. Během toho ho jeden z nich udeřil do hlavy a zahnal ho zpět do davu. Během několika okamžiků se rozrušený Hunter vrátil na jeviště, tentokrát vytáhl revolver ze své limetkově zelené bundy a namířil jej do vzduchu.
Hells Angel člen Alan Passaro okamžitě běžel k Hunterovi ze strany. Levou rukou vychýlil zbraň a poté ho několikrát bodl pravou rukou. Svědci uvedli, že Hunter byl členy Hells Angel těžce zbit a dupnut, když spadl na zem.
Incident byl natočen a uveden v dokumentu, Dej mi přístřeší bratři Mayslesové. Alan Passaro byl obviněn z Hunterovy vraždy, ale později osvobozen na základě sebeobrany.
Tato píseň obsahuje odkaz na atentáty na Johna F. Kennedyho (1917-1963) a jeho bratra Roberta F. Kennedyho (1925-1968). V době, kdy Mick Jagger psal texty, byla RFK stále naživu. Jeho bratr, americký prezident John Kennedy, však již byl v listopadu 1963 zavražděn. Původní fráze „kdo zabil Kennedyho“ se tedy změnila na „kdo zabil Kennedyse?“
Mezi akty, které pokrývaly tuto píseň, patří americká rocková skupina Guns N ‘Roses. Učinili tak v rámci soundtracku k filmu Toma Cruise z roku 1994 „ Rozhovor s upírem “. A zatímco originál The Rolling Stones nebyl vydán jako singl, vydání Guns N ‘Roses bylo. A pokračovalo v bouřlivém žebříčku v mnoha zemích.
Přestože píseň přinesla úspěch Guns N ‘Roses, skladba také téměř zničila kapelu. A proč? To hrálo významnou roli v tom, že Slash opustil kapelu. Od počátku byl Slash údajně proti myšlence pokrývat „Sympathy for the Devil“, protože měl pocit, že originál je příliš brilantní na to, aby byl pokryt.
Podle jeho autobiografie z roku 2007 s názvem „Slash“ však jeho původní kytarová tvorba pro obal nebyla přijata Axlem Roseem. Axl zjevně chtěl, aby kytarové stopy stopy zněly stejně jako v originále. Slash to nechtěl. Neshoda tedy nakonec způsobila velkou zátěž pro kapelu. Ve skutečnosti předtím a Axl už neviděli z očí do očí. A celý zmatek ohledně pokrytí této klasické písně byl zjevně poslední kapkou.
Slash jednoduše cítil dost a podle toho opustil kapelu. Slash se od té doby skvěle zmiňuje o coververzi kapely „Sympathy for the Devil“ jako o „zvuku rozpadu kapely“.
Mezi franšízy popových médií, na které byla tato píseň odkazována, patří „V for Vendetta“, „Cowboy Bebop“ a „Will and Grace“. To také hrálo významnou roli ve slavném 1971 'Strach a hnus v Las Vegas', stejně jako filmová verze knihy, která vyšla v roce 1998.
Skutečné oficiální datum vydání písně, přes Decca Records, je uvedeno na 1. února 1969. Jedná se o úvodní skladbu na 10thstudiové album „Beggars Banquet“.
The Rolling Stones re-povolený 'Sympathy for the Devil' jako to, co daboval 'maxi-single' v roce 2003. Jinými slovy, vedle původní nahrávky byly příslušné remixy následujících umělců:
Na Valící se kámen ikonický časopis seznam z „500 největších písní všech dob“ se objeví tato píseň. Od roku 2020 je píseň umístěna na 32. pozici v seznamu.
Kromě atentátů na bratry Kennedyho se v písni níže zmiňují i další významné historické události:
V 1. verši vypravěč zmiňuje dva pozoruhodné případy z Bible. První je z řádků:
'Byl jsem kolem, když Ježíš Kristus.'
Měl svůj okamžik pochybností a bolesti “
Toto se týká doby během ukřižování Ježíše Krista, kdy se zdálo, že ztrácí víru v Boha. Podle Označit Kapitola 15, verš 34, zatímco na kříži Ježíš (který měl silné bolesti) zvolal k Bohu a ptal se, proč ho opustil. Zde vypravěč „Sympatie k ďáblu“ naznačuje, že za tím byl (ďábel). V křesťanství se věří, že ďábel má sílu přimět Boží následovníky, aby v Něho pochybovali nebo o něm ztratili víru. Ďábel to často dělá tak, že věřící prochází tolika mukami, které začínají pochybovat o Bohu.
Další pozoruhodná biblická událost, kterou vypravěč písně zmiňuje v tomto verši, je role, kterou hrál Pontský Pilát při smrti Ježíše Krista. Dělá to pomocí následujících řádků:
'Zatraceně jistý, že Pilát.'
Umyl si ruce a zpečetil jeho osud “
Pilát Pontský byl jmenován římským císařem Tibériem, aby sloužil jako prefekt Judeje mezi 26. a 36. naším letopočtem. V rámci svých povinností měl pravomoc jednat jako nejvyšší soudce, což znamená, že byl oprávněn nařídit popravu zločince. Proto mu židovští vůdci předali Ježíše, aby mohl nařídit jeho ukřižování.
V soudním procesu s Ježíšem čelil Pilát střetu zájmů mezi židovskou radou Sanhedrin a Římskou říší. I když si nemyslel, že Ježíš je zločinec, jak to prezentovali židovští starší, obvinění, které proti němu vznesli za to, že se prohlásil za „krále Židů“, bylo v římském právu považováno za zradu. Pilát si vzal na sebe privolat Ježíše soukromě, protože ho jeho manželka varovala, aby se do popravy nezapojil. Poté, co Pilát vyslýchal Ježíše a shledal ho nevinným, pokusil se ho osvobodit, ale Židé mu odpověděli, že by místo toho měl osvobodit Barabáše a ukřižovat Ježíše.
Jako Matoušovo evangelium popisuje, že si Pilát umyl ruce před davem a řekl, že je nevinný v Ježíšově krvi. To byl jeho symbol, který naznačoval, že není ochoten podílet se na ukřižování nevinného muže. Byl to jeho pokus uvrhnout odpovědnost za ukřižování Ježíše na židovský dav, kteří požadovali, aby vydal tento rozkaz. Pilátův pokus o úplné oddělení se od Ježíšovy smrti byl bohužel docela marný.
Ve 2. verši „Sympatie k ďáblu“ vypravěč (ďábel) opět zjevně tvrdí, že byl zodpovědný za nechvalně známou „ruskou revoluci roku 1917“.
'Uvízl jsem kolem Petrohradu.'
Když jsem viděl, že je čas na změnu
Zabil cara a jeho ministry “
Texty výše jasně odkazují na „ruskou revoluci roku 1917“. Tato revoluce znamenala období sociální a politické revoluce v celé Ruské říši. Začalo to v roce 1917 vyhlazením monarchie a vyvrcholilo to bolševickým založením Sovětského svazu v roce 1923, po občanské válce.
Revoluce začala uprostřed první světové války únorovou revolucí, která se odehrála v Petrohradě a okolí. Po velkých vojenských ztrátách země během první světové války byla velká část armády připravena ke vzpouře. Členové Dumy využili chaos a převzali moc. Následně vytvořili ruskou prozatímní vládu. Císař Nicholas II. Se vzdal svého trůnu v důsledku neschopnosti armádního vedení zastavit revoluci.
Mezitím vládla komunitní shromáždění na místní úrovni známá jako Sověti, která vedli socialisté, protože byla podporována nižšími třídami. V roce 1917 propukl chaos v říjnovou revoluci vedenou bolševikem. Úspěšně svrhli ruskou prozatímní vládu a předali veškerou autoritu Sovětům.
Bolševici poté založili federální vládu, aby transformovali Rusko na socialistický stát, který praktikuje sovětskou demokracii. Po podpisu dohody nakonec ukončili účast země v první světové válce Brestlitevská smlouva s Německem v roce 1918.
Ve stejném verši 2 Ďábel opět marně křičel jednu Anastasii. To se týká brutální popravy ruského Nicholase II. A celé jeho rodiny bolševiky v roce 1918. Anastassia byla mladá dcera císaře Mikuláše II., Která byla brutálně zavražděna s celou její rodinou.
'Anastasia marně křičela.'
Jel jsem na tanku a držel hodnost generála
Když Blitzkrieg zuřil a těla páchla “
V noci ze 16 na 17thČervenec 1918, rodina Romanovů, poslední ruská císařská rodina, byli zastřeleni a bajonetováni k smrti. Tento hrozný čin zla byl spáchán skupinou komunistických revolucionářů pod vedením Jakova Jurovského. Rodina, která se skládala z císaře Mikuláše II., Jeho manželky císařovny Alexandry a jejich dětí Olgy, Marie, Tatiany, Anastasie a Alexeje, byla popravena v návaznosti na první světovou válku. Rodina byla popravena po boku svých palácových služebníků.
Po únorové revoluci byli uvězněni v Alexandrově paláci a později byli přemístěni do domu v Jekatěrinburgu, kde byli popraveni.
Nejmladší dcera rodiny, ruská velkokněžna Anastasia Nikolaevna, měla v době popravy své rodiny jen 17 let. Mladá dívka se údajně přikrčila ke zdi spolu se svou sestrou Marií a zakrývala si hlavy, dokud nebyli zastřeleni.
Po její smrti se objevilo několik pověstí, že unikla kvůli skutečnosti, že její pohřebiště zůstalo během období komunistické vlády neznámé. Přinejmenším deset různých žen o ní tvrdilo, že nejpozoruhodnější je Anna Anderson, jejíž smrt a testy DNA potvrdily, že to byla všechno lež.
Pozůstatky popravených těl byly nalezeny až v letech 1979 a 2007, kdy Alexander Avdonin objevil dva neoznačené hroby v Porosenkov Log. Jejich identita byla později potvrzena forenzní a DNA analýzou a nakonec uznána Sovětským svazem v roce 1989.
Nakonec ve 3. verši se zdá, že vypravěč (Ďábel) odkazuje na nechvalně známé války náboženství. Tyto války trvaly asi 10 desetiletí a v Evropě si vyžádaly miliony životů. Podle Ďábla „sledoval s radostí“, zatímco se to odvíjelo. Zřejmě za to byl také zodpovědný!
'S radostí jsem sledoval tvé krále a královny.'
Deset desetiletí bojovali za bohy, které udělali “
Evropské války náboženství byly a posloupnost válek která se konala v Evropě mezi 16th, 17tha raná léta 18thstoletí. Války, které narušily politický a náboženský řád převládající v katolických zemích Evropy, byly zahájeny po zahájení protestní reformace v roce 1517.
Několik historiků nesouhlasilo s popisem válek založených na náboženství, protože to nebyl primární ani jediný faktor vedoucí k těmto konfliktům. Mezi další hlavní motivy válek patřily územní ambice, vzpoury i konflikty velmocí.
Války začaly vzpourou rytířů z roku 1522, krátce poté následovala válka německých rolníků, která trvala ve Svaté říši římské od roku 1524 do roku 1525. Stalo se intenzivnější po protireformaci katolické církve proti protestantismu v roce 1545.
K vyvrcholení válek došlo během třicetileté války (1618-1648), která vyhladila nejméně jednu třetinu německé populace. Do této doby se katolická Francie dostala do souladu s protestantskými silami proti habsburské monarchii. V roce 1648 byly války z velké části vyřešeny vestfálským mírem, který uznával tři odlišné křesťanské tradice ve Svaté říši římské, a to kalvinismus, luteránství a římský katolicismus.